قال هشام : قال أبي « 1 » : إنما سموا خزاعة ، لأن بني مازن بن الأزد لمّا تفرقت الأزد من اليمن في البلاد ، نزل بنو مازن على ماء بين زبيد ورمع يقال له غسّان « 2 » ، فمن شرب منه فهو غسّاني ، وأقبل بنو عمرو بن لحيّ فانخزعوا من قومهم فنزلوا مكة ، ثم أقبل بنو أسلم ، ومالك ، وملكان بنو أفصى بن حارثة ، فانخزعوا أيضا فسموا أيضا خزاعة ، وتفرّق سائر الأزد . بارق وولد عديّ بن حارثة بن عمرو بن عامر : سعدا ، وهو بارق بطن ، وعمرا وعمران . فولد بارق : كنانة ، منهم : سراقة ( 34 - ظ ) بن مرداس « 3 » الشاعر ، ومعقّر بن أوس « 4 » الشاعر . حاشية : قال أبو إسحاق : معقّر ، حليفة في بني نمير . وعمرو بن عديّ بن حارثة ، وهم الهجن ، منهم : عرفجة بن هرثمة الذي جنّد الموصل « 5 » ، وعداده في بارق ، والرّبعة بن عمرو ، وثعلبة ، وشبيب ، وألمع ، بطون كلهم ، فدخل الرّبعة في هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء . العتيك ولد عمران بن عمرو مزيقياء : الأسد والحجر . فولد الأسد : العتيك ، وشهميلا ، والحارث وهو أبو وائل ، بطون ، وثعلبة ، وسلمة . فولد العتيك : الحارث ، وعوفا .

--> ( 1 ) هو محمد بن السائب الكلبي كان عالما بالأنساب وعنه أخذ ابنه هشام هذا العلم توفي 146 ه . انظر ترجمته في الفهرست ص 107 - 108 . ( 2 ) انظر الحاشية ( 7 ) من الصفحة 267 . ( 3 ) ورد اسمه عند الآمدي ص 134 . ( 4 ) ذكر في المصدر السابق ص 92 وفي معجم المرزباني ص 204 . ( 5 ) جاء في معجم البلدان 5 / 223 : المدينة العظيمة المشهورة ، سميت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة والعراق ، لمزيد من المعلومات راجع المصدر نفسه .